Иван Петровић: Отимање српског језика и српске културе уз аминовање Републике Србије

Поделите:

 

Недавно је Комитет Конгресне библиотеке из Вашингтона признао „црногорски језик“, чиме је Црна Гора добила међународни код за језик. Свесни смо да не можемо пресудно да утичемо на дешавања у Вашингтону, но поражавајућа је чињеница да је и Република Србија прихватила овај „језик“, и то још 2010. године када је у Малом Иђошу, због значајног удела црногорске популације, уведен овај измишљени језик.

Да се разумемо, право је сваког појединца да се национално и верски изјасни како жели, али одобравати некакве назови језике, науштрб домаћег језика и домаће културе, у најмању руку је негирање сопственог језика и културе, односно сопственог идентитета. Јер, „црногорски језик“ није никакав засебан језик нити постоји научна основа која би га третирала као посебног, понајмање различитог од српског. Неки ће наћи образложење у чињеници да се ради о другој држави, но то оправдање нема никакав научно утемељен значај, јер српски народ не бивствује само у Републици Србији, већ је историју и писану реч стварао и на територијама мимо данашње Реп. Србије, а најбољи пример тога је управо Црна Гора, земља у којој је од вајкада буктала српска ватра и где је српска историја и књижевност саздала тврђаву на чијој застави и вековима доцније лепршају Његошеве речи: „Српски пишем и зборим, сваком громко говорим: народност ми србинска, ум и душа славјанска“. А када се узме у обзир да не постоји никакав „аустријски, швајцарски, амерички, аустралијски, бразилски или канадски језик“ (иако је дистинкција у неким случајевима неупоредиво већа него што је то случај код српског и „црногорског“, „босанског/бошњачког“ и „хрватског“), посве се стиче закључак да је политика преузела преимућство над лингвистиком и науком уопште.

И не ради се овде само о именовању језика, већ о преузимању језика, а самим тим и културе, традиције и идентитета. А став појединих „српских научних институција“ да су горе поменути језици, да парафразирам, „у суштини српски, али се другачије називају“ је исувише слаб и неадекватан одговор и очито да „српска елита“ болује од политичке коректности, чим ствари не сме да назове правим именом, и то најпре са научног становишта.

У свему овоме кумује и Реп. Србија. „Хрватски језик“ је одавно прихваћен, а и „црногорски“ и „босански“ се „одомаћио“ толико да се „домаћин“ повукао и да на том простору постоји само у прошлости, а по свој прилици и историју ће му преузети.

Остаје да се види докле ће овај национални суноврат ићи и докле ће Србија зарад којекаквих „права и толеранција“ ампутирати сопствено ткиво. На Балкану пословица „колико језика знаш – толико вредиш“, с правом постаје (траги)комична. Оваквом континуираном самонегирајућом политиком одајемо утисак да нити шта знамо нити шта вреднујемо, а понајмање свој језик и сопствени идентитет.

ИЗВОР: Идентитет

Поделите:

1 коментар

  1. ПРОБЛЕМ ЈЕ ШТО У СРПСКОЈ ЛИНГВИСТИ НИСУ ИЗВРШИЛИ НИКАКВУ НАУЧНУ РЕСТИТУЦИЈУ СРПСКОГА ЈЕЗИКА И ШТО НИЈЕ БИЛО НИКАКВЕ НАУЧНЕ ЛУСТРАЦИЈЕ СРПСКИХ ЛИНГВИСТА СЕРБОКРОАТИСТА.

    Проблем је што у српској лингвистици није извршена никаква реституција српског језика и никаква лустрација српских лингвиста сербокроатиста, ПА МНОГИ СРПСКИ АКАДЕМИЦИ ИЗ ЛИНГВИСТИКЕ И ДАНАС НЕ ДАЈУ ДА СЕ ПРОМЕНИ ИМЕ РЕЧНИКА СРПСКОХРВАТСКОГ ЈЕЗИКА У РЕЧНИК СРПСКОГ ЈЕЗИКА. Тако се догодило да су сви српски језичари који су били за српскохрватски језик пристајали да се српски језик черечи и да се ДАНАС назива како ко хоће.

Оставите коментар

Please enter your comment!
Please enter your name here