Saopštenje za javnost Svetog Arhijerejskog Sabora

Podelite:

Saopštenje za javnost Svetog Arhijerejskog Sabora Srpske Pravoslavne Crkve sa redovnog zasedanja održanog u Pećkoj Patrijaršiji i Beogradu od 14. do 24. maja 2017. godine

Redovno zasedanje Svetog Arhijerejskog Sabora Srpske Pravoslavne Crkve započeto je u manastiru Pećkoj Patrijaršiji sabornim služenjem svete arhijerejske Liturgije i prizivom Svetoga Duha, a nastavljeno u Patrijaršiji srpskoj u Beogradu, pod predsedništvom Njegove Svetosti Patrijarha srpskog g. Irineja. Na zasedanju su učestvovali svi eparhijski arhijereji Srpske Pravoslavne Crkve osim Episkopa osečkopoljskog i baranjskog g. Lukijana, odsutnog iz zdravstvenih razloga.

Na početku prve saborske sednice Patrijarh je kao predsednik Sabora, u uvodnom obraćanju sabranim arhijerejima, ukazao na vitalna pitanja crkvenog života danas, u vremenu velikih duhovnih i egzistencijalnih izazova, s jedne strane, i velikih mogućnosti za misiju Crkve i duhovnu obnovu naroda, sa druge strane.

Najvažnija saborska odluka jeste odluka o ustanovljavanju novih praznika u kalendaru Srpske Pravoslavne Crkve, odnosno Pravoslavne Crkve uopšte. Sabor je, naime, jednoglasno odlučio da večnom Saboru svetih pribroji ili kanonizuje:

1. Patrijarha pećkog Pajsija Janjevca, čiji će se spomen slaviti 2/15. oktobra;
2. arhimandrita Stefana Jovanovića, čiji će se lik, pod nazivom prepodobni Stefan Tronoški, slaviti 4/17. septembra;
3. mitropolita skopskog Vikentija (Krdžića) i igumana Vladimira (Protića) kao sveštenomučenike i postradale od bugarskih okupatora u Surdulici kao mučenike, koji će se praznovati 16/25. maja;
4. zverski pobijene stradalnike pivske kao mučenike, čiji će godišnji spomen biti svakog 25. maja/7. juna, i stradalnike veličke i gornjepolimske, takođe kao mučenike, čiji će se praznik slaviti 15/28. jula, i
5. monaha Jakova (svetovno ime: dr Radoje Arsović), pod nazivom prepodobni Jakov Novi Tumanski, koji će se praznovati 8/21. avgusta.

Sabor je prihvatio izveštaj o radu Kritskog sabora, odnosno Svetog i Velikog Sabora, održanog u junu prošle godine.

Sabor je, takođe, uputio pismo podrške i molitvene solidarnosti Patrijarhu moskovskom i sve Rusije g. Kirilu povodom diskriminacije i obespravljenosti kojoj su izloženi episkopi, sveštenstvo, monaštvo i vernici najveće i jedine kanonske Crkve u Ukrajini, autonomne Ukrajinske Pravoslavne Crkve u sastavu Ruske Pravoslavne Crkve.

Kao i svake godine, Sabor je posvetio dužnu pažnju crkvenoj prosveti i školstvu. Donete su odluke koje imaju za cilj poboljšanje duhovnih i materijalnih uslova života i rada u Bogoslovijama, a posebno na Bogoslovskom fakultetu Srpske Pravoslavne Crkve u Libertivilu kod Čikaga.

Analizirane su i opšte prilike u eparhijama Srpske Pravoslavne Crkve u Zapadnoj Evropi, Americi i Australiji. U tom kontekstu doneta je i odluka o premeštanju sedišta Eparhije istočnoameričke iz Vorena (Nju Džersi) u Park Hils (Jonkers, Njujork).

Doneta je odluka da se pri Svetom Sinodu osnuju Odeljenje za brigu o svetinji braka i porodice, Odeljenje za bioetiku i Odeljenje za praćenje razbijačke delatnosti jeretičkih organizacija, sekti i nekanonskih grupacija.

Sabor podržava izgradnju Memorijalnog centra na Starom Sajmištu kao trajnog spomen-obeležja srpskim žrtvama u 20. veku, kao i žrtvama Jevreja, Roma i svih ostalih naroda koji su sa srpskim narodom podelili njegovu gorku sudbinu u tome tragičnom stoleću.

Sabor se pozabavio i pitanjem crkvenopravnog (kanonskog) statusa pravoslavnih vojnih sveštenika u Vojsci Srbije.

Odobreno je Eparhiji raško-prizrenskoj da, pored svog istorijskog sedišta u Prizrenu, može ustanoviti, iz praktičnih razloga, i administrativno sedište u drevnome Rasu (Novom Pazaru).

Sabor smatra, kao što je i ranije smatrao, da zemnim ostacima srpskog i svetskog velikana Nikole Tesle nikako nije mesto među muzejskim eksponatima – ova činjenica predstavlja jedinstven presedan i vaseljensku sramotu – nego u grobnici, i to u Hramu Svetog Save na Vračaru ili, alternativno, na platou ispred njega.

Saslušan je, sa blagodarnošću Bogu i sa molitvenim strahopoštovanjem, izveštaj o nedavnom obretenju (pronalaženju, otkrivanju) moštiju svetoga vladike Mardarija (Uskokovića) Libertivilskog u stanju potpune očuvanosti i netruležnosti, što je znak da ga je Gospod proslavio na izuzetan način. S tim u vezi, prihvaćen je predlog da 14. i 15. jula ove godine u Libertivilu bude svečano obeležena stota godišnjica njegovog dolaska u Ameriku.

Sa zadovoljstvom je prihvaćen i izveštaj o toku obnove Hrama Svetoga Save u Njujorku.

Sabor je konstatovao da su sveštenici i vernici Srpske Pravoslavne Crkve u toku ovog izveštajnog perioda uložili veliki trud na sakupljanju sredstava u dobrotvorne svrhe i za ublažavanje tegoba postradalog naroda.

Sabor je pažljivo saslušao više važnih izveštaja, u prvom redu izveštaj Svetog Sinoda o njegovom radu u proteklom periodu, sa posebnim naglaskom na uspešnom radu Muzeja i Arhiva Srpske Pravoslavne Crkve, kao i patrijaršijske Biblioteke. Sledili su izveštaji Komisije za reviziju Ustava Srpske Pravoslavne Crkve, Patrijaršijskog upravnog odbora, dobrotvorne Fondacije Čovekoljublje, pokloničke agencije Dobročinstvo i drugih crkvenih tela i ustanova.

Sabor je, takođe, razmotrio pitanje antikanonskog i crkvorušilačkog delovanja raskolničke grupe poznate pod imenom artemijevci, po nekadašnjem imenu g. Marka Radosavljevića, formalnog vođe grupe. Tim povodom je Sabor uputio i posebno obraćanje vernom narodu u kojem poziva vernike na duhovnu budnost, trezvenost, rasuđivanje i istinsku, jevanđelsku vernost i revnost, nasuprot raskolničkoj, sektaškoj ,,revnosti ne po razumu”, a raskolnike na pokajanje, jedino spasonosno, i na povratak u krilo Majke Crkve. Pritom je odlučio da Gorana Mirkovića, takozvanog horepiskopa hvostanskog i barajevskog, ustvari svrgnutog jeromonaha Nauma, trajno isključi iz crkvene zajednice, s tim da ovo izopštenje ili ekskomunikacija prestaje da važi jedino u slučaju iskrenog i delatnog pokajanja.

Sabor je sa velikom žalošću konstatovao da Rumunska Pravoslavna Crkva ne samo što nastavlja sa svojim antikanonskim upadima u jurisdikciju Srpske Pravoslavne Crkve nego ih još i intezivira i proširuje na čitavu srpsku kanonsku teritoriju. Ukoliko ona sa tom krajnje nebratoljubivom i etnofiletističkom praksom ne prestane u najskorijoj budućnosti, Sveti Sinod će, po ovlašćenju sa ovog zasedanja Sabora, biti primoran da načini mučan, ali jedini mogući korak – da prekine liturgijsko i kanonsko opštenje sa ovom Crkvom sve do njenog povratka ,,k poznaniju prava”.

Sabor je razmotrio i jedan izlišan i u suštini besmislen problem. Reč je o uplitanju grupe nastavnikâ i asistenata Pravoslavnog bogoslovskog fakulteta u Beogradu u javnu raspravu o Darvinovoj teoriji evolucije, u međuvremenu ,,dogmatizovanoj” u manje-više ateističkom smislu, što je u medijima horski proglašeno za podršku darvinizmu u njegovom najgorem izdanju i za posredno osporavanje bogootkrivene istine o Bogu kao Tvorcu sveta i biblijske povesti o stvaranju. Potpisnici toga teksta su se obratili Saboru sa ispovedanjem autentične hrišćanske vere u Boga Tvorca (zdravi i pravi kreacionizam). Sabor je to prihvatio, ali sa napomenom da nam čitava ta raspra, bez obzira na njihove namere i zamisli, uopšte nije bila potrebna.

Sabor je odlikovao Patrijarha srpskog g. Irineja ordenom Svetog Jovana Vladimira, a Episkopa šabačkog g. Lavrentija, povodom 50-godišnjice njegove arhijerejske službe, ordenom Svetog Save prvoga stepena.

Popunjene su skoro sve upražnjene eparhije Srpske Pravoslavne Crkve. Za mitropolita dabrobosanskog izabran je dosadašnji episkop zvorničko-tuzlanski g. Hrizostom, za episkopa zvorničko-tuzlanskog dosadašnji episkop dalmatinski g. Fotije, za episkopa dalmatinskog arhimandrit g. Nikodim (Kosović), dosadašnji nastojatelj manastira Krke, za episkopa mileševskog dosadašnji episkop bihaćko-petrovački g. Atanasije, za episkopa bihaćko-petrovačkog dosadašnji episkop frankfurtski i sve Nemačke g. Sergije i za episkopa niškog dosadašnji vikarni episkop toplički g. Arsenije, dok je za administratora eparhije frankfurtske i sve Nemačke izabran episkop austrijsko-švajcarski g. Andrej.

U Svetom Sinodu prestao je mandat episkopima bačkom g. Irineju i raško-prizrenskom g. Teodosiju, koji ostaju članovi zamenici, a za nove članove Svetog Sinoda izabrani su, na predlog Patrijarha srpskog g. Irineja, mitropolit zagrebačko-ljubljanski g. Porfirije i episkop valjevski g. Milutin.

Dostavlja: episkop bački Irinej,
portparol Srpske Pravoslavne Crkve

Podelite:

4 Komentari

  1. Fino: bavili su se sobom i, srdacno, kroz saopstenje, izmirili; n a r o d neka se, takodjer, bavi sam sobom’- divno mu je, sekularan i zato stalno sit; ovolika posvecenost narodu za svaku je pohvalu- spomenuti ga, jednom!bar, izlisno je; time bi se samo umanjila ta bezmerna posvecenost svetosaborskih svojoj pastvi, bas: pastvi!

  2. Koristim priliku da zahvalim Crkvi koja u okviru Dobročinstva održava narodnu kuhinju u Beogradu u Ul. Francuskoj 31.
    Svojim očima sam video tridesetak ljudi okrepljenih toplim ručkom.

    • ”Svojim očima sam video tridesetak ljudi okrepljenih
      toplim ručkom”
      Tim ljudima je jednako poteban i doručak i večera,
      a ne samo ručak?!
      Zaboravili ste da kažete da se ta ”crkvena” kuhinja, a
      narodski rečeno:”SIROTINJSKI KAZAN”, finansira iz
      dobrovoljnih priloga pojedinacai većih preduzeđa –
      preduzetnika, a rad obavljaju dobrovoljci/”volonteri”/.
      Interesantno je zapaziti da je siromaštvo u Srbiji
      obrnuto proporcionalnomalom sloju bogatih /”tajkuna”,
      ”biznismmena”/,čije se ”bogatstvo sve više uvećava, a
      broj siromašnih sveviše raste?!
      U te ”bogate”, i vrlo ”imućne”, ubraja se, na žalost, i SPC?!
      Crkva se bogatija-imućnija, a narod sve siromašniji i
      bedniji?!
      Bilo bi primerenije kada bi taj jaz bio GOTOVO nezamerljiv,
      to bi više bilo Bogo-Hristoliko, a ne DARVINOLIKO!

      Starac Pajsije Svetoogorac poručuje:

      U knjizi ”Pouke Božanstvene Ljubavi” /Beograd, 2001./, Starac
      Pajsije Svetogorac kaže:
      ”Jedina životna vrednost je porodica. Kad propadne porodica,
      propašće i svet… Kad propadne porodica, propašće sve: i
      sveštenstvo i monaštvo. ” /tačka, stav 12., str. 178/
      ”Lako je roditi dete, li ga je teško vaspitati.” /tačka , stav
      14., str 178/
      ”Država se često od orla. kakva bi trebalo da bude, pretvara u
      vranukoja kida svoje građane. Na rečima je spremna da umre
      za njih, dok u stvar-nosti ništa ne čini.” /tačka, stav 15. ,
      str. 178/
      Da komunisti nisu protiv Boga ja bih se složio sa njima.
      Lepo je da njivei fabrike pripadaju svima, a ne da neko nema
      ništa a drugi da se razba- cuju.”
      Ako se materijalna dobra ne budu delila po jevanđelju na kraju
      će se deliti nožem”. /tačka, stav 86. str. 212/

      Dragan Slavnić

  3. Simbole Vere 1. clan: “Verujem u Jednoga Boga Oca, Svedrzitelja, Tvorca neba i zemlje i svega vidjivog i nevidljivog…”

    Dokle se doslo da ili je Sabor trazio od profesora Bogoslovskog fakulteta ispovede (“Potpisnici toga teksta su se obratili Saboru sa ispovedanjem autentične hrišćanske vere u Boga Tvorca (zdravi i pravi kreacionizam)”, ili su se sami obratili i ispovedili “autenticnu hriscanku veru”.

    Bilo kako bilo, zalosno, zalosno, zalosno. Ili Sabor ne veruje da profesori koji obrazuju buduce svestenike uposte ne veruju “autenticno hriscanski”, ili ti isti profesori sami dokazuju Saboru da veruju “autenticno hriscanski”.

    Cinjenica da se iz nekih razloga Saboru ispovedao prvi clan “Veruju” plasi.

    “Sabor je to prihvatio, ali sa napomenom da nam čitava ta raspra, bez obzira na njihove namere i zamisli, uopšte nije bila potrebna”.

    Popovi koji je rukopolozeni, vladika hirotonisan, profesori koji predaju pravoslavnu teologiju ispovedaju Saboru “autenticnu hriscansku veru”. Zar se to ne podrazumeva? Izgleda da ne.

Ostavite komentar

Please enter your comment!
Please enter your name here